Смирнов Б.Л. Учителя России

Смирнов Б.Л.

Махабхарата II. - Бхагавадгита (часть I)

2-е издание (дополненное и переработанное).
// Издательство АН ТССР, Ашхабад, 1960 год, 402 стр.

Вернуться обратно | Список КИТов | Каталог | Индия | Махабхарата

Описание
Отзывы


	Из писем Б. Л. Смирнова

	Предисловие к 1-му изданию

	Предисловие ко 2-му изданию

	Введение

	Литературный перевод

Буквальный перевод

	Транскрипция санскритского текста Гиты

	Примечания

	Толковый словарь

	Библиографи-ческий указатель

	Иллюстрации к Гите

5975 кб

Вверх


	1 \| 2 \| 3 \| 4 \| 5 \| 6 \| 7 \| 8 \| 9 \| 10 \| 11 \| 12 \| 13 \| 14 \| 15 \| 16 \| 17 \| 18

Глава I.

	Дхритараштра сказал ⁽¹⁾:
1.	На поле дхармы, ⁽²⁾ на поле Куру сошедшиеся для битвы, что сделали мои ⁽³⁾ и Пандавы, о Санджая?
	Санджая сказал:
2.	Увидев тогда выстроившееся войско Пандавов, Дурйодхана ⁽⁴⁾, подойдя к своему наставнику ⁽⁵⁾, о раджа, слово промолвил.
3.	Виждь, о наставник, эту огромную рать сынов Панду, выстроенную сыном Друпады ⁽⁶⁾, твоим понятливым учеником.
4.	Здесь герои, - великие лучники, Бхиме, Арджуне они равны в битве: Ююдхана ⁽⁷⁾, Вирата ⁽⁸⁾ и Друпада ⁽⁹⁾, великий витязь,
5.	Дхриштакету ⁽¹⁰⁾, Чекитана ⁽¹¹⁾ и могучий раджа Кеши ⁽¹²⁾, Пуруджит ⁽¹³⁾ и Кунтибходжа ⁽¹⁴⁾ и Шайбья ⁽¹⁵⁾, бык среди людей ⁽¹⁶⁾.
6.	И удалой Юдхаманью ⁽¹⁷⁾, и могучий Уттамоджа ⁽¹⁸⁾, сын Субхадры ⁽¹⁹⁾, и сыны Драупади ⁽²⁰⁾, все - великие витязи.
7.	И наших также отличнейших узнай, о дваждырождённый, вождей моего войска; для сравненья ⁽²¹⁾ я назову тебе их:
8.	Ты сам, господин, ⁽²²⁾ и Бхишма ⁽²³⁾, и Карна ⁽²⁴⁾, и победоносный Крипа ⁽²⁵⁾, Ашваттхаман ⁽²⁶⁾, и Викарна ⁽²⁷⁾, а также сын Сомадатты ⁽²⁸⁾.
9.	И многие другие витязи, ради меня покидающие жизнь, владеющие различным оружием, все опытные в битве.
10.	Недостаточна всё ж наша сила ⁽²⁹⁾, водимая Бхишмой. Их же достаточна сила, водимая Бхимой.
11.	Поэтому вы все, стоящие по чину кругом, охраняйте всячески Бхишму ⁽³⁰⁾, порознь и вместе.
12.	Чтобы возбудить его бодрость, старший из куру, родоначальник ⁽³¹⁾, полный доблести ⁽³²⁾, задул в раковину, громко поднимающую львиный рёв.
13.	Тогда разом зазвучали раковины, литавры, бубны, барабаны, трубы - этот звук был громоподобным.
14.	Тогда, стоя на великой колеснице, запряжённой белыми конями, Мадхава ⁽³³⁾ и Пандава ⁽³⁴⁾ - оба затрубили в божественные раковины.
15.	В Панчаджанью ⁽³⁵⁾ - Хришикеша ⁽³⁶⁾, в Дэвадатту ⁽³⁷⁾ - Дхананджая ⁽³⁸⁾, а страх наводящий Врикодара ⁽³⁹⁾ дул в большую раковину Паундру ⁽⁴⁰⁾;
16.	В Анантавиджаю ⁽⁴¹⁾, о раджа - сын Кунти, Юдхиштхира ⁽⁴²⁾, Накула (43) и Сахадэва ⁽⁴⁴⁾ - в Сугхошу ⁽⁴⁵⁾ и Манипушпаку ⁽⁴⁶⁾.
17.	Великий лучник, князь Кеши ⁽⁴⁷⁾, великий витязь Шикханди ⁽⁴⁸⁾ и Дхриштадьюмна ⁽⁴⁹⁾, и Вирата ⁽⁵⁰⁾, и потомок Сатьяки ⁽⁵¹⁾ непобедимый,
18.	Друпада и все потомки Драупади, о владыка земли, долгорукий сын Субхадры - один за другим задули в раковины.
19.	Этот клич раздирал сердца сынов Дхритараштры, рокотом наполняя небо и землю.
20.	Тогда, увидев выстроившихся сынов Дхритараштры, - уже началось стрелометанье - Пандава-Капидхваджа ⁽⁵²⁾, подняв лук,
21.	Промолвил тогда слово Хришикеше, о властитель земли.
	Арджуна ⁽⁵³⁾ сказал:
	Между двух войск останови мою колесницу, Ачьюта ⁽⁵⁴⁾,
22.	Чтобы мне рассмотреть этих предстоящих, жаждущих битвы, с которыми мне нужно сразиться в этом возникающем бою.
23.	Я узнаю готовящихся к сражению витязей, которые там сошлись, намереваясь исполнить злокозненного сына Дхритараштры ⁽⁵⁵⁾ волю.
	Санджая сказал:
24.	При этих словах Гудакеши ⁽⁵⁶⁾ Хришикеша, между двух войск отличнейшую колесницу остановив, о Бхарата ⁽⁵⁷⁾,
25.	Перед лицом Бхишмы, Дроны ⁽⁵⁸⁾ и всех царей воскликнул: "О Партха ⁽⁵⁹⁾, смотри на этих собравшихся вместе куру!"
26.	Тогда Партха увидал отцов и дедов, наставников, дядей, братьев, сыновей, товарищей,
27.	Тестей и друзей, стоящих в обеих ратях. Каунтея ⁽⁶⁰⁾, увидев всех этих присутствующих родственников,
28.	Поражённый глубочайшим состраданием, скорбящий, так промолвил.
	Арджуна сказал:
	При виде этих наших родственников, Кришна ⁽⁶¹⁾, сошедшихся для битвы,
29.	Подкашиваются мои ноги, пересыхает рот, трепещет моё тело, и волосы становятся дыбом ⁽⁶²⁾.
30.	Гандива ⁽⁶³⁾ выпадает из рук, и кожа кругом пылает; я не в силах стоять, разум мой колеблется.
31.	Я замечаю зловещие знаменья ⁽⁶⁴⁾, Кешава, и не вижу блага от убийства своих родных в бою.
32.	Я не желаю победы, Кришна, ни царства, ни удовольствий; что нам в царстве, Говинда ⁽⁶⁵⁾, что в наслажденьях и в жизни?
33.	Те, ради кого желанны нам царство, счастье, услады, находятся в этой битве, покидая и жизнь, и богатства:
34.	Наставники, отцы, сыны, деды, тести, внуки, шурины и свойственники ⁽⁶⁶⁾.
35.	Не хочу убивать их, если и буду убитым, Мадхусудана ⁽⁶⁷⁾, даже ради власти над тремя мирами ⁽⁶⁸⁾, тем менее ради обладания землёй.
36.	После убийства сынов Дхритараштры, какая будет у нас радость, Джанардана ⁽⁶⁹⁾; мы впадём в грех, убив их, грозящих оружием ⁽⁷⁰⁾.
37.	Поэтому не подобает нам убивать сынов Дхритараштры, своих родственников; ведь убив свой род, как сможем мы быть счастливы, Мадхава ⁽⁷¹⁾.
38.	Если же эти своекорыстием поражённые души не видят греха, совершаемого (при) уничтожении рода в злодействе вероломства, -
39.	Как не понять нам, постигающим зло поражения рода, что нам, Джанардана, от такого греха отрешиться надо?
40.	При убийстве рода погибают непреложные законы рода ⁽⁷²⁾, с гибелью законов беззаконие ⁽⁷³⁾ овладевает родом,
41.	С воцарением беззакония, Кришна, развращаются женщины рода, с развращением женщин, Варшнея ⁽⁷⁴⁾, возникает смешение каст.
42.	Когда же произойдёт смешенье, то убийцы рода и род попадут в ад, ниспадают также отцы их ⁽⁷⁵⁾, лишённые жертвенных галушек ⁽⁷⁶⁾ и возлияний.
43.	Грехом этих убийц рода, совершающих смешение каст ⁽⁷⁷⁾, упраздняются незыблемые законы племени ⁽⁷⁸⁾ и семьи вековые устои.
44.	Для людей, поправших родовые законы, Джанардана, ад является обиталищем, так сказано ⁽⁷⁹⁾ (в Шастрах).
45.	Увы, увы, великий грех собираемся мы совершить - ради вожделения радостей царства убить своих родственников,
46.	Если бы меня, не сопротивляющегося, безоружного, убили в битве вооружённые сыны Дхритараштры, мне было бы отрадней.
	Санджая сказал:
47.	Это сказав, Арджуна в размышлении ⁽⁸⁰⁾ опустился на дно колесницы, выронив стрелу и лук; его ум потрясён был горем.

Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты,
учении о Брахмо, писании йоги,
в беседе Шри-Кришны и Арджуны
(гласит) первая глава,
именуемая

ЙОГА ОТЧАЯНИЯ АРДЖУНЫ


	Вернуться обратно \| Список КИТов \| Каталог \| Индия \| Махабхарата

Смирнов Б.Л.

Махабхарата II. - Бхагавадгита (часть I)

Буквальный перевод

Глава I.

ЙОГА ОТЧАЯНИЯ АРДЖУНЫ