В отрицательной заповеди отвергается нынешнее состояние несовершеннолетия, История как она есть [как] факт, бесцельное существование, рознь, взаимное истребление. Это инфраморализм, низшая нравственность.

В положительной заповеди требуется вступление в совершеннолетие, дается цель, История как проект, вместо розни - объединение для возвращения жизни истребленному, т. е. служение жизни. Это высшая нравственность, супраморализм.

Средством служат Наука и Искусство, соединяемые Религиею, которая дает не внешнюю, а внутреннюю связь. Наука изучает действительность, Искусство дает лишь подобие. Основу же отрицательной и положительной заповеди дает религия или наибольшая заповедь, которая требует любви к Богу отцов не мертвых, а живых от всех людей и всеми их способностями (в чем и заключается объединение, а следовательно, отрицание несовершеннолетия, розни или взаимного истребления, т. е. смерти, инфраморализма), [требует] жизни не для себя, не для других, [а со всеми и для всех,] соединения познающих действительность ([которая есть] распадение, разрушение) и воспроизведения физически, физиологически, психологически всей Истории отцов, в прах обращенных, а не в виде каменных подобий или на полотне...

И только исполнение наибольшей заповеди, требующей соединения всех сил всех людей в любви к Богу отцов не мертвых, а живых, к Богу, создавшему жизнь, и сделает нас орудиями Его воли в деле воскрешения, и этим только воссозданием [1 слово неразб.] в совокупности (братстве), а не отдельности можем уподобиться Создателю, жизнь сотворившему и смерти не создавшему, и будем совершенны. И только неисполнение наибольшей заповеди (отцетворение чрез братотворение) приведет к воскрешению гнева, Суду и прискорбному отделению агнцев от козлищ (а не от волков), так близких по природе, принадлежащих к одной семье, и воссозданию ада.

Короче сказать, в этой формуле низшая нравственность, отрицательная заповедь - состояние несовершеннолетия, бесцельность, рознь (История как факт) - заменяется высшею, положительною заповедью, для которой супра-легальность служит лишь ступенью и которая дает высшую цель, осуществляемую всею Наукою, Искусством, т. е. средством служат Наука и Искусство, а основою Религия в ее наибольшей заповеди, т. е. Существо, смерти (зла) не создавшее, требует служения жизни, а не смерти, следовательно, требует перехода от инфраморализма к высшей нравственности, супраморализму, требует, чтобы существо, созданное по Его подобию, служило к возвращению жизни или, что то же, возлюбило бы всем знанием и искусством, всею душою, всеми способностями всех людей.