О Единстве, или соединении, без поглощения и розни¹⁴ Философия Канта, к которой уже в третий раз возвращается европейская и особенно немецкая философия¹⁵, есть узаконение, освящение зла разъединения, в котором лежит мир. В трех идеях или предметах разума, которым придается регулятивное значение, но лишь в знании, и происходящем отсюда отделении двух разумов и заключается причина зла. Безусловное отделение психологии от космологии обрекает души на бессилие, а мир на бездушие, а отделение, отчуждение богословия от психологии и космологии лишает мир образца, смысла и цели; иначе сказать, <при таком отделении> мир обрекается навсегда на слепоту и происходящее отсюда зло, а души осуждаются на созерцание этого зла, слепой силою творимого; <и это> потому, конечно, что идеи теоретического разума не обращаются в дело практического разума, т. е. происходит отделение двух разумов. Таким образом у человека оказывается только одно дело.